中秋节了，送上一些中秋的诗文
中秋咏月诗(a/K:P/VD |1M A7}B
《十五夜望月》 a&C [ g;z^
王建
中庭地白树栖鸦, Nr3m,Dj"_'d:i9w%h&i2b]
冷露无声湿桂花;
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家.s2tm ~w7Y5m$W
这是唐代诗人王建的一首绝句,描写八月十五夜晚思念友人杜郎中,以此诗寄托秋思.中秋是我国传统团圆佳节,诗人面对良辰美景,有感而发,写下这首脍炙人口的佳篇,今读之仍觉意味无穷.qP7Q1G"_;O:D$_$fe
(不写明月,而明月宛然在目.) u jgk R+Fo
以实写虚,以实涵虚 "P P+yiz
一幅安静,凄凉
的秋夜景色
发问的口吻,叩击读者的心扉
避实就虚 A'|sV-a n)I
赏析(o#DLTB x p&uY v
诗题是"望月",但诗人不直接描写天上这轮圆月,而是描写庭院 Tu w ?`2]%Zc
里地白如霜,树上栖鸦清楚可见.因为这"地""树""鸦"全是明月照耀的对象,故不写月,但朗朗的圆月宛然在目,这种暗扣诗题的写法,就是诗歌评论家所说的"以实写虚,以实涵虚",手法独特,有韵味.
诗人如何创造诗的意境 看他所描绘的夜景:银白的地面,树上的栖鸦,飘洒的冷露,芳香的桂花.通过这些景的描写,一幅安静,凄凉的秋夜景色,展现在眼前.这些景色,就为秋思创造一种感伤的氛围,可催人怀念不在身边的亲友的思绪.从意境的创造,说明诗人捕捉,提炼意境的能力极为高强.?Xx'[?1?9d
诗的最后一句"不知秋思落谁家 "不具体引出"秋思"的人家,却用发问的口吻,去叩击读者的心扉,让读者就不同的遭遇,抒发各自的情怀,这种避实就虚的手法,使诗的容量更广.同时,也表达出诗人关心世间生离死别人家的疾苦,在此流露出无限同情的爱心.此句立意精巧,出语高妙.
词
《水 调 歌 头》 .U#Y)X!f E~Ue
苏 轼 $d&M"J1v/z!Y
中国[北宋]文学家,书画家.字子瞻,
号东坡居士.[宋代]眉州(今四川省眉山
市的东坡区)人.父苏洵,弟 苏辙都是著~Jf/@ f;F*[
名古文学家,世称"三苏".嘉佑进士,任ly0bF Pp.e/p
凤翔府签判,主张改革弊政.神宗时反对
变法,但在密州,徐州任上抗洪灭蝗,赈
贫救孤,颇政绩.后以"谤讪朝廷"贬黄州.r%iL V3n
哲宗 时任翰林学士,出知杭,颍,扬,定
四州.徽宗初遇赦召还.诗,词和散文都im B5@n4?
代表[北宋]文学最高成就.
诗大都抒写仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦,8i){&gDA [!W
揭露现实黑暗之作.诗风豪迈清新,尤长于比喻.与黄
庭坚并称"苏黄".
词题材广泛,记游,怀古,赠答,送别,说理无不
入词,对严格的音律束缚也有所突破,促进了词的发展.
名作有《念奴娇》 等.开豪放词派的先河,与辛弃疾并
称"苏辛".
散文中议论文汪洋恣肆,记叙文结构谨严,明白条
畅,如《石钟山记》,《放鹤亭记》等与《赤壁赋》,
《后赤壁赋》同为传诵名篇.与欧阳修并称"欧苏",是
"[唐宋]古文八大家"之一.
擅长行,楷书,与黄庭坚,米芾[fu2],蔡襄并称"宋四家". i#zr-C)pE
在绘画方面画墨竹,师文同,比文更加简劲,且具I;cs:T%Ts E9E#t%Yb
掀舞之势.
《念奴娇》:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物..iS!V.s kO$[e)v]9\ l
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁. _8mA h I^ Mh WJ
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪$|5o4bq y E:wE
江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.
故国神游,多情应笑我,早生华发.5pD7P J9i
人生如梦,一尊还酹江月.ukN ?+c
千里共婵娟.V8J4i!qr"f c/C b
但愿人长久,
此事古难全.
月有阴睛圆缺,pa{wj%k
人有悲欢离合,
何事长向别时圆
不应有恨,
照无眠.
低绮户,
转朱阁,*OB CW#m,a.M-Rw
何似在人间.\.TF!S^@8p'rj
起舞弄清影,
高处不胜寒.
又恐琼楼玉宇,
我欲乘风归去,
今夕是何年..IR*^i+D-`
不知天上宫阙,J6B H6z*[
把酒问青天.8k\c0\"F IR&]1F;H
明月几时有
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.1{p&pE5Q6IQ%E
苏轼(1037---1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(四川眉山)人.出身在一个书香门第,1057年参加科举考试,与弟弟苏辙同科进士及第.1075年,苏轼在密州写下了[水调歌头]《明月几时有》,以此怀念分别五年的苏辙.
水调歌头\4V2T;\"z;~sB
赏析
这首词分两片.上片写对月饮酒,主要抒发词人对人生的感慨.苏轼经受过政治上的挫折,面对朝廷激烈的斗争,只能将满腹的疑问借助"把酒问青天",引起对人生的思考,发问"明月几时有""不知天上宫阙,今夕是何年",但苦闷的情感并未延续下去,"我欲乘风归去""起舞弄清影"两句又表露出作者对人生不懈的追求,尽管"又恐琼楼玉宇,高处不胜寒""何似在人间".
__ 词的下片借助明月抒发对弟弟的怀念之情.月儿渐渐西斜,感伤离别时,月儿圆的无情,"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全"将伤感之情转为自我安慰.自古以来,事物总是这样有规律的发展,又有何叹焉 "但愿人长久,千里共婵娟",充分展现词人对亲情的珍重和怀念,虽不能相聚,但可以共赏天上明月. .~"f0gU$cU$k ^9h
____ 整首词将怀念之情寄托在明月上,以明月的形象,作旷达语,空灵蕴籍.它传达了词人无限惆怅和深情的心声,使读着吟唱时感其思想境界之阔,叹其感情至深.
转朱阁,:J'POH$[u8gg
低绮户,
照无眠.
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关于月亮和思乡的诗 J'~UD \4g
Z {CY Ed$N \
中秋月
李峤
圆魂上寒空,
皆言四海同. 4} S#x [%W#Cw
安知千里外,
不有雨兼风
M&r"@8TfU|D!T5Y p
静夜思#sV%xyM&L,p4w iC
李白
床前明月光, \ Q.G8T`J%e
疑是地上霜.
举头望明月, y2aNi V b s @
低头思故乡.S&N/V,sqY[ M+W
~#Lo8Y)G/p d.M3[A\
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,
影入平羌江水流. [J;a&U YBa ZGZ
夜发清溪向三峡,
思君不见下渝州.
中秋节补充资料
中秋节传说之….1.嫦娥奔月故事相传远古时,有十个太阳一起升空,烤焦了所有庄稼草木,使民不聊生.后羿为救助百姓,用弓箭射下九个太阳,还除掉大地上的毒蛇猛兽,人们才得安居乐业.
不料,被射落九个的太阳皆是天帝之子,天帝便十分恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间.西王母很同情后羿的遭遇,就把长生不老药送给他,但嫦娥起了私心,一个人偷偷吞服,身体竟轻飘上天.然而,嫦娥怕到天庭会受到众仙取笑,只好奔往月亮,成了广寒宫主-月神娘娘.嫦娥奔月的当天,据说就是八月十五日,於是后人便在每年的八月十五日祭月.!y B9t h'u(i ~#a5o
嫦娥奔月外一章
除了嫦娥奔月的故事外,早在战国时代,古人就传说月中有蟾蜍,所以人们俗称「月宫」为「蟾宫」.
民间传说,月神常化身为月华,降身人间赐福.所以情人热恋时会在月下盟誓定情,失散的恋人也会拜求月亮祈团圆.
中秋节传说之 …….. 2.吴刚伐桂 QoIt*gz W
相传吴刚在凡间本为樵夫,醉心於仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,并说:「如果你砍倒桂树,就可获仙术.」但吴刚每砍完一段时间,桂树便会自动愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,而他也不断地砍下去.
中秋节传说之………3.玉兔捣药*c G;G V;oRS
相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸,猴子,兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策 .后来兔子说:「你们吃我的肉吧!」就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔.
中秋节相关习俗活
a.拨柚子 b.吃月饼
柚子与「佑子」谐音,含有吉祥之意,中秋节前后又适逢盛产期,柚子便成了中秋节的应节食物 .
月饼象徵团园,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品.而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年流传下来的.U M5q0O C*In H0Z
吃月饼的由来与典故……… e g];N6Y,}
相传当时中原人不甘受蒙古人的统治,有志之士皆思起义抗元,然欲整合反抗的力量,却苦於无从传递消息,所以刘伯温便想一计策,散布将有瘟疫的流言,要人们於中秋节买月饼来吃以避祸.大家买了月饼回家后切开一看,裏面藏了纸条写著「八月十五夜起义」,於是民众纷纷响应,因而一举推翻元朝.月饼因而成为中秋节的应景食物.
你喜欢哪一种月饼呢
月饼大致可分平式,苏式,台式,广式四种.平式就是北平的月饼 ,作法如同烧饼,外皮香脆可口;苏式月饼外皮吃起来层次多且薄,酥软白净,香甜可口,外皮越松越白越好;广式月饼的外皮和西点类似,以内馅考究著名;传统台湾月饼又称月光饼,以蕃薯为材料,口味甜而不腻,松软可口. 月迹,A h t._7~,\,L
赏月话名称
请你根据下列图片中月亮的形状,说说古人曾经给与它们怎样的名称
因弦月如弓,故称玉弓,弓月.
因初月如钩,故称银钩,玉钩. [8w#E7E WD
因满月如轮如盘如镜,故称金轮,玉轮,银盘,玉盘,金镜,玉镜.
)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔,玉兔,金蟾,银蟾,蟾宫.P,GW&r kaE"DrP
)因传说月中有桂树,故称桂月,桂轮,桂宫,桂魄.
其他资料:
)因传说月中有广寒,清虚两座宫殿,故称广寒,清虚.+ODlb0v w` F
)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒.
)因传说嫦娥住在月中,2M!Ds K_ b*s
故称月亮为嫦娥.7h NG#p X
)因人们常把美女比作月亮,
故称月亮为婵娟.
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象,在不同作者不同的笔下被赋予不同的内涵_.
温 故 M5N s \u]{ _A
水调歌头 (Izj @.Pz
苏轼
明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间. yIz;qO+k9q#S
转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
但愿人长久,千里共婵娟.\$?_o? S&qz
赏析:b6B;| x4?? X4E
这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作,是中秋词中最为著名的一首.当时苏轼41岁,为密州太守,政治上很不得意,与其弟苏辙已六七年不见,心情抑郁不欢,但作者并没有因此幻想超脱尘世,而是热爱着人间的现实生活.他认为一个人一生很难十全十美,只要大家都在同一月光下过得很好也就可以了.上阕写月下饮酒,由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活;下阕写对月怀人,由感伤离别转而为对离人的祝福,表达了旷达的胸怀和乐观的情致.全词深沉婉曲,流转自如,以美丽的想像,明睿的哲理,创造出幽深高远的意境,具有强烈的艺术感染力.
十五夜望月
王_建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花.-A"D#o8}*|2^!R M'i/y
今夜月明入尽望,
不知秋思落谁家.
赏析:首句诗人写中庭月色,只用"地白"二字,却给人以积水空明,澄净素洁之感,"树栖鸦"三字朴实,简洁,凝练,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的宁静.次句写诗人望月,意境悠远,后两句表达了诗人对月怀远的情思,思深情长,将离别思聚的情意表现的委婉动人. +Q"v1\-w4P t[2d1V
知 新 U&V?%I+}-l u2yI'm@
望月怀远 TE LT)[F.H j
张九龄
海上生明月,天涯共此时.
情人怨遥夜,竟夕起相思!f+?LID _&O)? H/|
灭烛怜光满,披衣觉露滋.
不堪盈手赠,还寝梦佳期. wd7d,a6~d s:RW
月夜忆舍弟 ;Fh^Z#n
杜甫 B6gUd/` md-s
戍鼓断人行, 秋边一雁声. W!F VH4O I-F#B
露从今夜白, 月是故乡明.
有弟皆分散, 无家问死生.q-Mz"]E5CKm
寄书长不达, 况乃未休兵. '?cOA1M my;t1M_ U
月下独酌
李白
花间一壶酒,独酌无相亲.
举杯邀明月,对影成三人. +f2^ X_ c.pK)D%j3r!X
月既不解饮,影徒随我身.
暂伴月将影,行乐须及春. ;NUs r+y&U'_9c
我歌月徘徊,我舞影零乱. ^HY K ]?uK&c
醒时同交欢,醉后各分散. -T m Ab y b
永结无情游,相期邈云汉.
更多2v L:m O*`
在成人眼里月亮代表的是什么 "tRwrW!Rm \I:\
这个问题也可这样问:1J j#`O&?fv
即在成人眼里月亮有怎样的内涵 ;s.l"s w)^_9f*L}
代表团圆,思念.用月亮的圆缺来代表人的离合. eR M$Z b8x6_'o
新华网北京9月28日电(记者闵捷)"咏月"是中国古代诗词中的一大主题,几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作.适逢中秋,记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁(王加圭)教授,请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读.
____赵教授说,咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位,月亮可以说 是古代诗人最偏爱的一个意象.古诗中的"月"表现为以下几种象征:首先是象征团圆,以月圆比喻人的团圆,以月缺比喻人的离别,比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》:"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟."其次是象征思念,包括思念家人,思念故乡,有代表性的是李白的"床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡."
第三是把月亮当成美好的象征,爱的象征,比如张若虚的《春江花月夜》:"春江潮水连海平,海上明月共潮升.潋滟随波千万里,何处春江无月明 ""江畔何人初见月,江月何年初照人.人生代代无穷已,江月年年只相似.不知江月待何人,但见长江送流水."按照闻一多的解释,这里的"月"代表的是爱心的传递;第四是把月亮作为纯洁无暇,没有任何污染的象征,进而引申为晶莹剔透的境界,以自然的纯洁对应人心灵的纯洁,比如李白的《玉阶怨》:"玉阶生白露,夜久侵罗袜.却下水精帘,玲珑望秋月."这里把月亮作为最美好,最纯洁的象征.
____古人还常常借月状景,抒写辽阔,比如杜甫的"星垂平野阔,月涌大江流",孟浩然的"野旷天低树,江清月近人"以及王维的"明月松间照,清泉石上流",这些咏月的佳句,充满了诗情画意,千百年来脍炙人口,妇孺能诵. vvP cFW
____
古人何以对"月"情有独钟,赵教授认为,古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的,因此认为月可以超越空间,正所谓"天涯共此时".所以无论是浪漫主义的,还是现实主义的诗人,无论是婉约派还是豪放派,无论是诗还是词,都喜欢借月托情.面对同一轮明月,抒发的感情却各不相同:有感叹世事多艰,光阴易逝的;有排解怀才不遇,慨叹宦海沉浮的;更有表达对理想的追求:"俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月".
__
__赵教授说,古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白,他一生中创作的与月有关的诗多达320余首,从少年时代的"小时不识月,呼作白玉盘",到后来《将尽酒》中的"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"以及《月下独酌》中"花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人",他将一生才情寄托与山水月色,写出了许多名垂千古的佳句名篇.李白在《把酒问月》中以"今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此"来表现"明月长在,人生如寄"的感慨. $OD}@tu'` L'a
中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一,先人所创造的美好意境,为后人留下了心灵重游的广阔空间.赵教授说,中秋读读咏月诗,不仅是一种精神享受,对年轻人来说,也是对传统文化的一种重温和再认识.
中秋节的来历
中秋节,也称仲秋节,团圆节,八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统,j6g9Q1Bi I0n)WV节日,
也流行于朝鲜,日本和越南等邻国.因为秋季的七,八,九三个月(指农历),
八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节.又因此夜浩m(V kO zm+p
月当空,2Ck:WX+})L([%q D&N O
民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节.
中秋节起源于我国古代秋祀,拜月之俗.《礼记》中载有"天子春朝日,秋夕月.朝日以朝,夕月以夕."这里的"夕月"就是拜月的意思.两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节.欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云:"八月于秋.季始孟终;十五于夜,又月云中.稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋."
中秋赏月,最盛是宋代.《东京梦华录》记载:"中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月."每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新启封的好酒.铺子堆满新鲜佳果,夜市之热闹,一年之中少见.显官和豪门,都在自己的楼台亭榭中赏月,琴瑟铿锵,至晓不绝.一般市民则争先占住酒楼,以先睹月色为快,并且安排家宴,团圆子女."此夕浙江放'一点红'羊皮小冰灯数十万盏,浮满水面,灿如繁星"(见《武林旧事》).而"京师赏月之会,异于他郡.倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服饰之,登楼或在中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,高攀仙桂.女则愿貌似常娥,圆如浩月."(见《新编醉翁谈录》)
明清以来,民间更重视中秋节.《西湖游览志余·熙朝乐事》云:"民间以月饼相遗,取团圆之义.是夕,人家有赏月之宴.苏堤之上,联袂踏歌,无异白日." hn2i)Pj0u7Z.}]]
秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节.究中秋节之来源,与"嫦娥奔月","吴刚伐桂","玉兔捣药"等神话传说有着密切的关系.故中秋节的民间习俗多与月亮有关.赏月,拜月,吃团圆月饼等,均源于此
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日 .八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节.我国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓"仲秋", 所以中秋节又叫"仲秋节".
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为"团圆 节".古往今来,人们常用"月圆","月缺"来形容"悲欢离合",客居他乡的游子,更 是以月来寄托深情.唐代诗人李白的"举头望明月,低头思 故乡",杜甫的"露从今夜白,月是故乡明",宋代王安石的"春风又绿江南岸,明月何时照 我还"等诗句,都是千古绝唱.
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗.古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后 来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱.中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句,宋代,明代,清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模.我国各地至今遗存着许多"拜月坛","拜月亭","望月楼"的古迹.北京的"月坛"就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的. 每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼,石榴,枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月.现在,祭月拜月活动已被规模 盛大,多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代. E9g9f$q E2~Z
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆.月饼的制作从唐代以后越来越考 究.苏东坡有诗写道:"小饼如嚼月,中有酥和饴",清朝杨光辅写道:"月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜".看来当时 的月饼和现在已颇为相近了.
根据史籍的记载,"中秋"一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,有"谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江"的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有"八月十五中秋节".中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日. 7k%eP c+m4u}.`
西湖游览志余》中说:"八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意".《帝京景物略》中也说:"八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花.……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节.中秋晚上,我国大部分地区还有烙"团圆"的习俗,即烙一种象征团圆,类似月饼的小饼子,饼内包糖,芝麻,桂花和蔬菜等,外压月亮,桂树,兔子等图案.祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆.
中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月,祭月,吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动.除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食. 8BKc4Cf1f
秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋报的遗俗. 月圆人圆庆团圆～中秋的相关活动#?"\ HY${$W:])[
祭拜月神R@3h/@^
祭月早在秦汉以前就有了,当时主要在宫廷内进行.后来历代的帝王都沿袭这个仪式,每逢中秋节,必举行隆重的祭月仪式,现存北京的月坛,便是专门用於皇帝祭月的场所.
月坛公园 K6rn(_4R/q
祭拜月神
明清时代,祭月的供品中,月饼必须是圆的,瓜果必须切成如莲花般的牙瓣. \Zb Uk5r
祭拜月神
由妇女儿童负责祭拜(男子不是后拜,就是不拜)祭拜结束后,一起喝「团圆酒」,吃「赏月饭」,尝「团圆饼(月饼)」而这天回娘家探亲的妇女,必须返回婆家团圆,民间有「宁留女一秋,不许过中秋」的俗谚,就反映了这个习俗.@-D\ h5p)C rz
祭拜月神 G udvG;]ZbbA%^
街市出售一种叫「月光纸」的东西,上面绘有月光照耀菩萨,下面绘有月亮宫殿,有一兔人站立在那里捣药.祭月后即将月光纸焚烧. Hu:A pd.nB
祭拜月神
中秋节前几天,街市上会卖一种专供儿童祭月用的「兔儿爷」.以泥土塑造成兔首人身,功能已由祭月转变成儿童中秋节的玩具.制作也日趋精致
祭拜土地公6D'w"B _$L6] G9F8{{~
为感谢土地公保佑丰富的秋收.除此之外,农民还在田间插设「土地公拐杖」.土地公拐杖是以竹子夹上土地公金,插在田间. XD1L(f!w-F X
祭拜树王公O;Dv cp"h q!h
在台湾南部,也有於中秋节祭拜树王公的习惯.相传是嘉庆皇太子在此树下避难脱险而敕封为树王公. E3L!e`2Nh g
祭拜太阴星君,太阴娘娘 ,P9vz;f\i S
以苗栗头份的太阳宫为例,每年中秋为太阴娘娘祝寿的活动包括奏表祭拜,念经祝寿,举行月光晚会,颂血盆经…等. s x0FV-u%q
太阴星君&Yq)p'n#Pl2W4w q4U3B
太阴娘娘#A UI o`sf!I
和女性有关的台湾中秋民俗 #i4~;cn7~1U$E1y
祈求长寿 u!h'D F W,b _
___ 台湾民间相传,中秋夜越晚睡越长寿.少女在中秋夜晚睡,则可使她的母亲长寿
和女性有关的台湾中秋民俗
抛绣球 1on0N#C vCJ j
一些高门富豪的家中,常为女儿的婚事烦恼,於是择定八月十五日月圆人圆的日子用抛绣球的方法来选择丈夫
抛绣球的故事
相传宋朝,有位富豪搭建一座高台,用抛绣球方式选择女婿,当小姐把绣球抛下,刚好刮起一阵风,绣球飘到看热闹的乞丐身边,这个乞丐就是吕蒙正.那位富豪舍不得将女儿嫁给一个乞丐,但小姐却甘愿和吕蒙正结为夫妻.
婚后吕蒙正深受感动,寒窗苦读,中了状元.后世人还为这个故事,做了一首诗而传为佳话:「八月十五是中秋,千金小姐抛绣球, 绣球抛落吕蒙正,爹娘赶去不收留」C3a#T s TS
祈求嫁得如意郎君
_ 相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱, 就表示她将来会遇到一个如意郎君.有句俗语「偷著葱,嫁好尢;偷著菜,嫁好婿」b c B*e2pu L7_*X D9m
和女性有关的台湾中秋民俗
祈求孩子
婚后尚未生育的妇女,在中秋节晚上,到人家菜园里偷摘一颗瓜抱回家去,据说这样明年就可生个胖娃娃. ?u`3l!?"VY9x HP
和女性有关的台湾中秋民俗
听香
__ 中秋夜深时,妇女先在家中的神像前烧香,表达所要问卜的事项,请示过出门的方向后,便拿香出门.以路上所听到的谈话或歌唱,就地掷杯问神,直到得到神明认可的答案为止. Cu'U j Vb4Af
和女性有关的台湾中秋民俗
烤肉,赏月
中秋节的月亮是特别的皎洁,明亮与圆满,具有象徵性的意义.更有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木.而烤肉则是近年来兴起的庆祝活动.+Aj'}n3qV K'R
庆祝活动
吃月饼,柚子
中秋应景的食品是「月饼」,与端午节吃粽子一样.4B(C0q0~,Nh/L
庆祝活动
俗信以为吃柚子可使眼睛明亮;女孩用柚皮擦脸,可使皮肤细润.而柚子的「柚」和庇佑的「佑」同音,有保佑孩子的意思.? h-x b o(@ h
吃「米粉芋」
「吃米粉芋,有好头路」,在中秋节「拜月娘」也会准备「米粉芋」这道食物.以台语来发音,取「芋」,「路」近音,祈求神明保佑自己能找到好工作(好头路).
庆祝活动
南部地区有中秋吃「麻糬」习俗u{9D4@ fU/G
地方习俗
高雄美浓会在中秋宰食「水鸭公」加菜 y;hD} m|n
东北部有宜兰吃「菜饼」 O,c4B1TN z4`
地方习俗
苏澳有「秋千赛」的习俗
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